Serie de autor David R Hawkins. Adevar versus Falsitate si Vindecare si recuperare - Hawkins, David R

Descriere - Serie de autor David R Hawkins. Adevar versus Falsitate si Vindecare si recuperare

Seria autorului David R. Hawkins este compusa din doua titluri:

- Adevar versus Falsitate. Cum le putem diferentia
- Vindecare si recuperare

Descriere - Adevar versus Falsitate. Cum le putem diferentia

Pentru prima oara in istoria omenirii, si doar in ultimul deceniu, a aparut o stiinta a Adevarului care ne aduce posibilitatea discernerii adevarului de fals.

Stiinta constiintei a relevat faptul ca gradele de adevar reflectate sunt in concordanta cu nivelurile calibrate ale constiintei pe o scara de la 1 la 1000. Cand  acest test de verificare a adevarului a fost aplicat asupra mai multor domenii din societate (filme, arte, politica, muzica, sociologie, religie, teorii stiintifice, spiritualitate, filosofie, viata cotidiana americana si a altor tari din lume) rezultatele au fost uluitoare.

Adevarul si Realitatea, dupa cum afirma autorul, nu au secrete. Tot ceea ce exista acum sau a existat in trecut, chiar si numai un gand, este identificabil si calibrabil pentru totdeauna din campul omniprezent al insasi Constiintei.

Odata cu lecturarea cartilor Putere versus Forta (nivel calibrat 850), Ochiul Sinelui (nivel calibrat 980) sau a cartii Sinele:Realitate si Subiectivitate (nivel calibrat 999), nivelul de constiinta al cititorului creste, acest lucru fiind masurabil,  ca o consecinta a simplei expuneri la acest material prezentat din  campul catalitic si puternic al contextului.

Conflictul este rezolvat inauntrul mintii cititorului cu ajutorul recontextualizarii care rezolva dilema. Adversitatea si impotrivirea sunt rezolvabile prin identificarea pozitionalitatilor egoului, ceea ce reprezinta baza suferintei umane.

Acest volum calibreaza la 935.

Extras din Capitolul 8 - FAPT  REAL VERSUS FICTIUNE: Realitate si Iluzie

Ca si evolutia sociala, cresterea interna si dezvoltarea pot fi procese tumultoase care nu aduc linistea. Diferentierea dintre fapt adevarat si eroare reprezinta o grea provocare, necesitand atat integritate, cat si curaj. Calitatea necesara cea mai importanta pentru o adevarata crestere si evolutie este practica si principiul smereniei. Este mai putin dureros sa adoptam o atitudine fundamentala de smerenie din proprie vointa, decat sa ajungem sa o traim fortat ca o consecinta dureroasa a ineptiei noastre. Smerenia, in ciuda imaginii sale negative sociale si publice din anumite sectoare ale societatii, este indicatorul excelentei, al intelepciunii si al maturitatii. Deoarece adevarul este chiar piatra de temelie si realitatea ultima pe care se bazeaza smerenia, ea nu reprezinta o vulnerabilitate in sine. Smerenia scoate la suprafata faptul ca mintea poate doar "sa stie despre” si ca nu poate face diferenta dintre infatisare si esenta.

Vom descoperi ca numai eliminarea completa si definitiva a indoielii este singura si deplina rezolvare, este chiar sursa iluminarii. Scoaterea in evidenta a tuturor fricilor, a indoielilor si nesigurantei reprezinta chiar nesiguranta, incertitudinea fata de existenta insasi. Numai realizarea Sinelui ca Realitate din care se iveste existenta, are puterea sa elimine tot dubiul pentru totdeauna.  

Increderea este drumul, dar nu destinatia, pentru ca termenul "incredere” implica o premiza inca nerezolvata, care exista doar in viitor. in contrast, numai prezentul este cu adevarat posibil de cunoscut, iar ceea ce este cautat prin incredere in viitor, exista doar in momentul prezent si in fiecare clipa. Fara de credinta si incredere viata nu ar putea fi de trait sau tolerabila. Totusi, la nivelul absolutului increderea si credinta sunt inlocuite de  certitudinea solutiilor sale finale,  realizarea lor. Solutia ultima, finala, nu este in timp, ci este fara de timp. Adevarul si Realitatea sunt identice si sunt eternul prezent ce asteapta a fi descoperit.

Stradania spirituala este procesul prin care sursa nesigurantei, a incertitudinii este in mod progresiv abandonata. in procesul evolutiei spirituale, securitatea este oferita pentru anumite perioade de timp de acele cai si indicatii verificabile si de incredere. Punerea la dispozitie a acestora este o responsabilitate a profesorului corpului de adevaruri verificabile. La fel cum alpinistul care reuseste sa urce muntele se bazeaza pe uneltele sale, pe o harta, un ghid, si pe experienta altora, cautatorul Adevarului se bazeaza pe o intelepciune acumulata si o realitate verificabila, ceea ce poate fi cunoscut prin procesul prezent al Realizarii insesi. Aceasta conditie specifica a Realizarii este adevaratul profesor si Sursa invataturilor celor intelepti.

Nu exista decat o singura intrebare, identica, ce scoate in evidenta toate problemele omenesti, conflictele si anxietatea lor, si aceasta este rezolvarea a ce este adevarul si care sunt mijloacele prin care il putem cunoaste. Toate drurmurile duc, pana la urma, catre aceeasi cale in care ne incredem, adevarul, increderea si smerenia fiind temele centrale. Dintre aceste calitati, smerenia este un "sesam deschide-te” care, in paralel cu lipsa de frica, implineste ceea ce pare imposibil.

Smerenia este o calitate extrem de importanta deoarece se bazeaza pe recunoasterea si incorporarea adevarului fundamental pe care, altfel, neajutata, mintea umana este intrinsec incapabila sa il descopere. Cand analizam, vedem cu usurinta ca mintii ii lipseste aceasta capacitate in primul rand structural si functional. Aceasta descoperire poate sa ne dezamageasca la inceput, insa, recunoasterea, admiterea acestui fapt, impreuna cu smerenia si curajul, sunt chiar acele elemente necesare unui progres reusit. Paradoxal, smerenia este aducatoare de putere in ceea ce este trait din nou ca vina si care acompaniaza indoiala si negarea. Pretextul egoului/mintii este ca, desi e capabil/a sa cunoasca Realitatea, mandria innascuta si starea de aparare, precum si vinovatia inconstienta ii sunt, in fapt, rezultatele. Putem fi martorii tendintei egoului de a se baga in furtunile furiei pentru a "avea dreptate”, astfel ajungand la dezacorduri defaimatoare. Meterezele ignorantei sunt pazite de egocentrismul in care egoul isi reafirma dorinta sa de suprematie si suveranitate prin dese luari de pozitie extreme, cum ar fi chiar omorul, ranirea sau executia a o suta de milioane de persoane (chiar in timpurile recente). Egoul intelege Adevarul ca fiind cel mai important dusman. Este rezumatul amenintarii sale si, prin urmare, egoul il uraste si il dispretuieste in ascuns si face tot ceea ce poate pentru a-l submina si a-l discredita in expresiile sale adevarate. Acest fapt este exemplificat in societatea curenta prin pozitiile socio-politice carcotase ce reprezinta expresiile nivelurilor de constiinta 180-190.

Prin contrast cu aroganta innascuta a egoului, adevarata inteligenta este o calitate a constiintei/constientei si nu este obiectul atacurilor egoului, deoarece esenta sa este nonlineara. Totusi, este folosita de ego in exprimarile sale ca minte, care devine apoi servitorul telului pentru supravietuire a egoului. Astfel, egoul foloseste mintea ca pe un camuflaj si se ascunde in constructiile sale inteligente. Aceasta recunoastere clarifica de ce mascarada sa ca religie si deturnarea adevarurilor spirituale au ocupat pozitia central, pana la dominarea marilor culturi, pentru perioade intinse de timp (vezi capitolul 17).

Daca smerenia este inteleasa ca o limitare, atunci cum ar putea fi ea chiar instrumentul prin care poate fi atins adevarul? De asemenea, ce ar putea inlocui sentimentul de incredere in sine, pe cat de fals ar putea fi acesta, si care apare din iluzia presupusei "cunoasteri” insesi?  Smerenia nu se bazeaza pe nimic exterior, ci este sigura in ea insasi in virtutea adevarului sau intrinsec. Nu are continut, in schimb este o atitudine si o pozitie a cercetarii. Rezulta din devenirea ca invatator si student al adevarului, invatator care nu are un piedestal de pe care sa cada, cu exceptia paradoxului mandriei de propria smerenie, care poate deveni, ea insasi, o revigorare a egoului (cum este pretinsa pietate a pseudosmereniei).

Adevarul se releva progresiv pe masura ce sunt indepartate valurile. Acest proces poate avea drept rezultat un sentiment temporar de frica, frica de a se fi pierdut, insa, trebuie sa ne amintim ca a fi pierdut nu elimina posibilitatea de a fi gasit (de exemplu, promisiunea Predicii de pe munte)

Nesiguranta este tolerabila cand este insotita de credinta si smerenie. Fiecare pas facut pe cale este, si ne conduce catre, starea de ne preda, capitularea. Cautarea Adevarului nu este pentru cei cu inima slaba; multe  incercari revin mereu pe aceasta cale.

Anul aparitiei: 2009
Numar pagini: 490
Format: 15x23

Descriere - Vindecare si recuperare (David R. Hawkins MD, Ph.D.)

Cartea ,,Vindecare si Recuperare" este dedicata binelui suprem: Fizic, Mental si Spiritual.

Cuprins:

Introducere
Capitolul I - O harta a constiintei
Capitolul II - Vindecare asistata
Capitolul III - Stresul
Capitolul IV- Sanatatea
Capitolul V - Primul ajutor spiritual
Capitolul VI - Sexualitatea
Capitolul VII - Procesul imbatranirii
Capitolul VIII - Managementul crizelor majore
Capitolul IX - Ingrijorarea, teama si anxietatea
Capitolul X - Durerea si suferinta
Capitolul XI - Pierderea in greutate
Capitolul XII - Depresia
Capitolul XIII - Alcoolismul
Capitolul XIV - Cancerul
Capitolul XV - Despre moarte si a muri
Anexa A - Harta Scalei
Anexa B - Modulul de calibrare a nivelurilor constiintei
Anexa C - Referinte
Anexa D - Despre Autor

Toate bolile sunt fizice, mentale si spirituale, iar nivelurile cele mai inalte ale vindecarii sunt consecinta adresarii simultane celor trei domenii, intelegand ca fiecare dintre ele au o importanta egala. Intentia si contextualizarea spirituala sporesc rata raspunsurilor pozitive la tratamentul medical. Totusi, intrinsec conditiei umane, exista limitari, datorate desingn-ului evolutiei, dintre care unele pot fi transcense, iar altele nu. Prin urmare speranta si credinta trebuie sa die acompaniate de predarea si acceptarea unei Vointe Mai Inalte. Dupa cum a fost validat in urma cercetarii noastre, viata nu poate fi distrusa. Nu poate decat sa-si schimbe expresia de la o realitate fizica limitata, la realitatea spirituala non-literara nelimitata.

"Problema sanatatii ocupa mintea unei mari parti a populatiei. Ca doctor psihiatru si cercetator spiritual interesul si atentia mea s-au concentrat in domeniul sanatatii si al auto-vindecarii. In relatia corp-minte-spirit este important de descoperit ca trupul nu are cum sa se experientizeze pe sine, sa fie constient de experienta, de trairea sa. Corpul este experientizat doar in minte. Corpul exprima ceea ce exista si este pastrat in minte. Mintea nici ea nu se poate experimenta pe sine, ci trebuie sa fie experimentata dintr-un camp energetic si mai inalt, denumit constiinta. O fiinta umana progreseaza de la forma lineara densa catre ceea ce este lipsit de forma, mereu in crestere si nonlinear. Pana la urma se ajunge la experimentarea experientei insasi, acest camp fiind denumit constienta.

Relatia dintre corp, minte si spirit este foarte importanta atunci cand luam in discutie subiectul sanatatii. Constiinta insasi trebuie sa fie inteleasa deoarece intreaga experienta se petrece doar in interiorul constiintei. S-a descoperit ca, gratie puterii campurilor energetice, vindecarea apare din atitudine si din sistemele de credinte ce sunt mentinute in mintea noastra. Prin urmare, sanatatea este o expresie a nivelurilor de constiinta.”

"Toti suntem asaltati de crize majore ale vietii intr-un moment sau altul, dar cati dintre noi stiu cum sa se descurce cu moartea, divortul, separarea, desfigurarea, ranirea, accidentul, cataclismul si toate aceste evenimente grave ce au ca rezultat o tulburare emotionala? Ce tehnici pot fi utilizate pentru a ne descurca cu aceste experiente?”

'Este surprinzator ca singurul lucru care trebuie gestionat in cadrul acestor evenimente catastrofale este energia emotiilor. Daca studiem experienta, observam ca nu evenimentul care s-a petrecut sau despre care credem ca s-a petrecut in lume este problema, ci felul in care ne simtim noi fata de el. Cui ii pasa de fapte? Ele nu inseamna nimic in si prin sine. Ceea ce conteaza este reactia emotionala la acestea. Faptul, evenimentul in sine este doar un fapt, un "nimic”. Felul in care "simtim” despre acel fapt este singurul lucru pe care trebuie sa-l rezolvam in toate evenimentele de viata. "

"Sunt oameni care au fost implicati in cercetare spirituala si in cercuri metafizice multi ani si, totusi, nimic nu s-a schimbat in vietile lor. Au aceleasi boli si probleme, viata lor personala este la fel. Nu au avut niciuna din experientele adevarului interior despre care aud vorbindu-se. Oare de ce? Cand viata le aduce aurul in fata, aceasta sansa extraordinara, atunci este momentul sa transforme cunoasterea spirituala in realitate. Este timpul transformarii, momentul in care pot face un salt in constiinta. Acestea sunt momente de aur.”

"Punctul critic in toate lucrarile spirituale este capacitatea de a dori sa spui adevarul. Deseori acel adevar este "nu stiu” si din acest "nu stiu” vine dorinta de a te preda lui Dumnezeu. Adevarul apare din actul predarii, al capitularii. Adevarul nu "cauzeaza” durerea si este gresit sa veneram durerea gandind ca ea este calea regala catre Iluminare. Prin intelegerea faptului ca a suferi, suferinta in sine, nu se datoreaza adevarului, ci lipsei de vointa si dorinta de a renunta la fals, astfel ajungem acolo - ajungem la revelarea adevarului prin capitularea, predarea in mainile lui Dumnezeu.”

Anul aparitiei: 2011
Nr. pagini: 414