Memoria raului, ispita binelui. O analiza a secolului - Todorov, Tzvetan

Descriere - Memoria raului, ispita binelui. O analiza a secolului

Titlul original: M?moire du mal, tentation du bien. Enquete sur le siecle
Traducator: Magdalena Boiangiu, Alexandru Boiangiu
Coperta: Dan Stanciu

Tzvetan Todorov: "(...) Nu s?nt un "specialist" ?n secolul al XX-lea, asa cum ar putea fi un istoric, un sociolog sau un politolog; si nici nu intentionez sa devin. Cel putin ?n linii mari, faptele s?nt cunoscute, pot fi gasite astazi - cum se spune - ?n orice manual bun. Dar faptele nu-si dezvaluie de la sine sensul; or acesta ma intereseaza. N-as vrea sa ma substitui istoricilor, ei ?si vad bine de treaba lor, ci sa ma g?ndesc la istoria pe care ei tocmai o scriu. Privirea mea asupra secolului nu este cea a unui "specialist", ci a unui martor implicat, a scriitorului care cauta sa-si ?nteleaga timpul. ?ntr-o anumita masura, destinul meu personal determina, ?n doua moduri, unghiul de abordare pe care l-am ales: prin peripetiile existentei mele si prin profesiunea mea. ?n doua vorbe: m-am nascut ?n Bulgaria si am trait acolo p?na ?n 1963, c?nd tara era ?nca supusa regimului comunist; dupa aceea am locuit ?n Franta. Pe de alta parte, ?n activitatea mea profesionala ma ocup de faptele de cultura, de morala, de politica si practic, ?n mod special, istoria ideilor. (...) Pentru mine, evenimentul central este aparitia unui rau nou, a unui regim politic inedit, totalitarismul, care, la apogeul sau, a dominat o buna parte a lumii; a disparut astazi din Europa, dar supravietuieste pe alte continente; si sechelele lui dainuie printre noi. Mi-am propus sa examinez lectiile ce decurg din ?nfruntarea dintre totalitarism si dusmanul sau, democratia. (...) A ?nfatisa secolul ca fiind dominat de lupta dintre aceste doua forte implica o repartizare a valorilor care nu este acceptata de toata lumea. Problema decurge din faptul ca Europa nu a cunoscut un singur totalitarism, ci doua, comunismul si fascismul; ca aceste doua miscari s-au combatut violent, mai ?nt?i pe terenul ideologiei, apoi pe c?mpurile de lupta; c?nd unul, c?nd celalalt s-au confruntat si cu statele democratice. (...) ?nfruntarea dintre totalitarism si democratie, ca si cea dintre cele doua variante totalitare - comunism si nazism - constituie prima tema a analizei mele. A doua decurge din ea, chiar din faptul ca aceste evenimente apartin, ?n principal, trecutului si nu supravietuiesc printre noi dec?t datorita memoriei. Or aceasta nu poate fi asimilata ?nregistrarii mecanice a ceea ce se ?nt?mpla; ea are forme si functii ce impun optiuni, consolidarea ei cunoaste faze supuse unor perturbari specifice, asumata de actori diferiti poate duce la pozitii morale opuse. Este ?ntotdeauna si ?n mod necesar memoria un lucru bun si uitarea un blestem absolut? Permite trecutul o ?ntelegere mai buna a prezentului, ori, cel mai des, serveste la ocultarea lui? S?nt toate modalitatile de folosire a trecutului recomandabile? Vom supune deci examenului si memoria secolului. ?n sf?rsit, chiar daca ma preocupa reflectia asupra sensului degajat de evenimentul central, ma vad obligat, de asemeni, sa iau ?n consideratie si trecutul cel mai apropiat, posterior caderii Zidului de la Berlin, pentru a-l analiza ?n lumina concluziilor desprinse din analiza precedenta. Dupa ?nfr?ngerea totalitarismului se va instala domnia binelui? Sau noi pericole p?ndesc democratiile noastre liberale? Exemplul ales aici este extras din actualitatea recenta, razboiul din Iugoslavia si, mai specific, evenimentele din Kosovo. Trecutul totalitar, modalitatea prin care el se perpetueaza ?n memorie, ?n fine, luminile aruncate asupra prezentului vor alcatui cei trei timpi ai analizei ce urmeaza. Am decis sa inserez ?n aceasta reflexie despre binele si raul politic al secolului amintirea c?torva destine individuale, puternic marcate de totalitarism, dar care au stiut sa-i reziste. Barbatii si femeile, evocati de mine, nu s?nt cu totul altfel dec?t ceilalti oameni. Nu s?nt nici eroi, nici sfinti, nici macar nu s?nt trecuti printre cei "drepti", s?nt indivizi supusi greselii, la fel ca dumneavoastra si ca mine. Ei toti, ?nsa, au parcurs un itinerar dramatic; toti au suferit fizic si, ?n acelasi timp, au ?ncercat sa transpuna rodul experientei traite ?n scrierile lor. Obligati, prin forta lucrurilor, sa vada raul totalitar de aproape s-au dovedit mai lucizi dec?t omul obisnuit si - gratie talentului si elocintei lor - au stiut sa ne transmita ceea ce au aflat, fara sa se erijeze ?n ?nvatatori categorici. Aceste persoane provin din diverse tari: Rusia, Germania, Franta, Italia si, totusi, ele par ca apartin aceleiasi familii. ?nt?lnim acelasi sentiment la toti autorii, chiar daca exista nuante: cel al spaimei care nu provoaca paralizia; si, de asemenea, aceiasi g?ndire, a carei singura caracterizare adecvata mi se pare a fi umanismul critic. Vasili Grossman si Margarete Buber-Neuman, David Rousset si Primo Levi, Romain Gary si Germaine Tillon vegheaza ca sa nu disperam. Cum vom pomeni odata si odata acest secol? ?l vom numi secolul lui Stalin si al lui Hitler? Ar ?nsemna sa acordam tiranilor o onoare nemeritata: nu e cazul sa-i glorificam pe raufacatori. ?i vom da numele scriitorilor si g?nditorilor cei mai influenti ?n cursul vietii, cei care au st?rnit entuziasm sau controverse observ?nd apoi ca s-au ?nselat mai ?ntotdeauna ?n optiunile lor si ca au indus ?n eroare milioanele de cititori ce-i admirau? Ar fi pacat sa prelungim ?n prezent ratacirile trecutului. ?n ceea ce ma priveste, as prefera ca din acest secol sumbru sa fie retinute figurile luminoase ale unor personalitati cu un destin dramatic, de o luciditate necrutatoare care, ?n ciuda tuturor, continua sa creada ca pentru om, omul este scopul final."

Tzvetan Todorov s-a nascut ?n Bulgaria. Din 1963, traieste la Paris. Este director de cercetari la Centre National de la Recherche Scientifique, critic, istoric, filosof. A publicat numeroase lucrari, traduse ?n 25 de limbi. ?n 2000, a fost omagiat ca apostol al umanismului.

Anul aparitiei: 2002
Nr. pagini: 326 / Format: 13 x 20 cm, brosat
ISBN: 973-8356-62-8