Descriere - Cartea tibetana a mortilor (Bardo Thodol)
Cartea tibetana a mortilor (Bardo Thodol) este un text esoteric, straniu, profund, tulburator, insa pe care am fi tentati sa-l catalogam, cu optica noastra de europeni, ca fiind lipsit de credibilitate si de-o indrazneala fara margini. Cine poate lua o scriere care ne prezinta, cu lux de amanunte, ceea ce se petrece dupa moarte mai in serios decat ca pe o fabula bine scrisa si-atat? Cu toate acestea, in masura in care a patruns pana acum la noi, prin traduceri in limbile de larga circulatie, dar mai ales in Occident, Cartea tibetana a mortilor se bucura de o mare audienta, si aceasta nu numai datorita valentelor poetice deosebite ale scriiturii. Este vorba aici de un fenomen psiho-social mult mai complex si mai dramatic, de pierdere a sentimentului religios, manifestandu-se in special, asa cum afirma Mircea Eliade, printr-un sentiment de desacralizare a mortii. Forta scrierilor sacre orientale, cu impact determinant asupra constiintei europeanului nerefractar la ineditul lor, consta tocmai in revalorizarea actului mortii, in solutiile ontologice oferite, in depasirea gandirii conceptuale, care, in general, se opreste epuizata in fata actului suprem al existentei si in utilizarea rezultatelor concrete obtinute prin tehnicile specifice de interiorizare si meditatie. In seria acestor scrieri, Cartea tibetana a mortilor este textul cel mai direct aplecat asupra fenomenului mortii, ca aplicatie fidela a doctrinei buddhismului tantric tibetan.
In acelasi timp, Bardo Thodol are si un caracter exoteric. Prin insasi modalitatea ei ritualica de utilizare, aceea de a fi citita de un initiat la capataiul defunctului obisnuit, fara antecedente religioase, are oarecum un caracter popular si accesibil. Insa aceasta nu cu pretul simplificarii mutilante a preceptelor doctrinare si a simbolisticii, ci mai degraba printr-o inegalabila maiestrie a metaforelor, comparatiilor, sugestiilor, in general prin caracterul puternic vizualizant al stilului care da stranietatea si adancimea umana a textului.
CUPRINS:
Introducere 9
Cartea I: CHIKHAI BARDO si CHONYID BARDO 39
Supunere.......................................................................................40
Introducere....................................................................................40
Partea intai: Bardo din momentul mortii 43
Partea a doua: Bardo al experientei realitatii 51
Aparitia Divinitatilor linistite din prima pana in a saptea zi 54
Aparitia Divinitatilor Iritate din a opta pana in a paisprezecea zi......................79
Concluzie demonstrand importanta fundamentala a invataturilor Bardo 98
Cartea II. SIDPA BARDO.............................................101
Supunere...........................................................................102
Introducere........................................................................102
Partea intai: Lumea dupa moarte.............................103
Partea a doua: Procedeul renasterii..........................121
Inchiderea portilor matricii..................................121
Alegerea portii unei matrici.................................130
Alegerea alternativa a unei nasteri supranormale sau a unei nasteri prin germene.........134
Concluzie generala..........................................................138
Apendice
I. Invocatie catre Buddha si Bodhisattva 143
II. Calea bunelor urari pentru salvarea din pasajele periculoase si stramte din Bardo 145
III. Parolele fundamentale ale celor sase Bardo 149
IV. Calea Bunelor Urari care apara de frica 152
V. Colofon 155
ADAOS 157
I. Yoga 157
II. Tantrismul 158
III. Mantra sau parolele de forta 164
IV. Guru si Śiśya sau Chela si initierile 166
V. Realitatea 168
VI. Buddhismul de nord si de sud si crestinismul 173
VII. Judecata crestina medievala 175
NOTE 179
Indice analitic sanscrit 229
Anul aparitiei: 2013
Format:13 X22 cm
Nr. pagini: 240
